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文苑英华 卷三十三
　　　曲水杯赋(以曲水同醉乐/如之何为韵)　　陆　环
丽景云暮欢情柰何水散循环之势杯浮一勺之多樽
俎必呈反本源于抔饮歌钟合奏起觞饮于流波尔其
洋溢折旋从容娱乐观滴沥以缭绕将灌注而酬酢袒
裘解带笑沉醉以山颓永日暄风期竭欢于水涸狎玩
未己回环不穷方醴泉之自异念酒池而莫同满座酡

颜尽染桃花之水缘堤芳草尚遗蒲杓之风是以布令
如流娱情忽起已控清流而引满遂用销忧而饰喜且
异载沉而载浮宁同以水而济水情符汎爱误比投醪
之时曲辨灵长足见滥觞之始尔乃负舟无力载酒何
如波卷每观其泛蚁钩深自致乎无鱼成礼交欢宁酒
流而生祸效奇行怪岂 杯度
以凭虚所以上下随波方
圆在器念缩茅而自别比浮芥而亦异献寿终叹于流
川如渑倍符于此地已倾壶而扬觯默尔无 (第 8a 页)
汉魏六朝百三家集 卷八十四
　　　相名诗

仙人卖玉杖乘鹿去山林浮 杯度
池曲摩镜往河阴井
内书铜板灶里化黄金妻摇五明扇妾弄一弦琴暂游
忽千里中天那可寻
　　　望江中月影
　 (第 110a 页)
汉魏六朝百三家集 卷一百十四
其惟圣人乎设以辩才
千万偈赞师福慧终不能尽夏初遣信到山期法岁竟
迎接僧腊既满尚疑溪谷毒厉意取气交霜雪 杯度
镜
水及届剡下便承卧疴岂言信次腾神净域遂不获重
音容再咨法味维摩义疏蕴而莫宣良由宿障根深致
违心契已 (第 82b 页)
释文纪 卷八
　　答张奴颂(时京师有外国道人名僧祛叱寄都下/长干寺有张奴者不知何许人不甚见)
　　　(食而自肥悦冬夏著单布衣祛叱见奴欣然曰/吾东见蔡豚南讯马生北遇王年今欲就 杯度)

　　　(
乃与子相见耶奴乃题树为歌祛叱亦题/颂竟各去 两人并见 (第 48a 页)
杯度
传晋宋之间)
悠悠世事惑滋损益使欲尘神横生悦怿惟此哲人渊
觉先见思形浮沫瞩影遄电累踬声华蔑丑章弁视色 (第 48b 页)
杜诗详注 卷十一
先飞去至麓将)
(止忽闻空中锡飞声志公之锡遂卓于山麓道人不怿/然以前言不可食遂各于所识筑室焉 旧注 刘宋时)
(杯渡
者不知姓名常乘 (第 33b 页)
杯渡
水止宿一家有金像求/之弗得因窃以去主人追之至孟津浮木杯渡河无假) …… (第 33b 页)
　(黄生曰此诗一边赞画一边赞禅师凡题有主人必/须照顾此唐人不易之法也又曰三四本极奇极险)
　(语人多作寻常看过以奇在立意而句法浑融故耳/ 胡应麟曰荒庭垂橘柚古屋画龙蛇锡飞常近鹤)
　 (杯渡
不惊鸥杜用事入化处然不作用事看则古庙/之荒凉画壁之飞动亦更无人可著语此杜老千古)
　(绝技未/易追也 (第 34a 页)
御选唐宋诗醇 御选唐宋诗醇 卷十五
　　题玄武禅师屋壁

何年顾虎头满壁画沧洲赤日石林气青天江海流锡
飞常近鹤 杯度
不惊鸥似得庐山路真随惠远游
　黄生曰三四本极奇险看似寻常以奇在立意而句
　法浑融也
　　客夜
客睡何 (第 29b 页)
施注苏诗 施注苏诗 续补遗卷下
　　　赠二小诗
肩舆欲到岑公洞正怯冲泥傍险行定是岑公閟清境
春江一夜雨连明
(杜诗虚疑皓首冲泥怯实少银鞍傍险行一统志岑公/岩在万州大江之南石岩盘结若华盖左右方池有泉)
(喷薄岩下如帘松篁藤萝/蓊蔚苍翠记称神仙窟也)

蓬窗高枕雨如绳恰似糟床压酒声今日岑公不能饮
吾侪犹健可频倾
　　　游中峰杯泉
石眼杯泉举世无要知 杯度
是凡夫可怜狡狯维摩老
戏取江湖入钵盂
(高僧传晋 (第 61b 页)
杯渡
者不知其姓名/常乘 (第 61b 页)
杯渡
河因名焉再见)
　　　憩寂图
东坡虽是湖州𣲖竹石风流各一时前世画师今姓李 (第 61b 页)
李太白集注 卷十
裁容数人甘泉赋驰阊阖)
(而入凌兢服虔注凌兢恐惧貌王逸九思增逝兮青冥/注云青冥太清也法苑珠林宋京师有 释杯渡
者不知)
(族姓名氏常乘木 (第 22b 页)
杯渡
水因而为目初见在冀州不修/细行神力卓越世莫能测其由来尝于北方寄宿一家)
(家有一金像渡窃去家主觉而追 (第 22b 页)
李太白集注 卷十八
　　(山一名五峰寺山有碧霄桂月鸣磬紫气行道五/峰寺当五峰之会巑岏拱合林木幽奇古涧委折)
　　(殷雷轰地相传寺为 杯渡禅师
所建飞锡定基江/神送木现诸神异寺外有十里松径传云禅师手)
　　(植或曰距寺二里许有双松对峙势若虬龙者 (第 2a 页)
即/师手泽又尝取新罗五叶松种寺西迄今尚存旧)
　　(志又言寺有朗公橘 杯渡
所携频伽鸟一双皆晋/宋遗迹又有木米盐酱等池言创寺时诸物皆从)
　　(此出云旧额云江东第二禅林按禦昌县 (第 2a 页)
李太白集注 卷二十七
诸天登祝融之峰峦望长沙之烟火遥谢旧国誓遗归
踪百千开士稀有此者(金策锡杖也见十五卷注三湘/见一卷注神 僧杯度
常乘 (第 6b 页)
杯)

(渡
河见十卷注初学记衡山一峰名石囷下有石室中/常闻讽诵声冥壑幽谷也诸天见十九卷注一统志祝)
(融峰在衡山 (第 6b 页)
庾子山集 庾子山集 卷十二
(一谷口有佛锡杖亦起精舍供养杖以牛头栴檀作长/丈六七尺许以木筒盛之正复百千人举不能移高僧)
(传曰 杯度
者不知姓/名常乘木 (第 2b 页)
杯渡
来)疏山凿洞郁为净土(维摩经曰尔/时螺髻梵王)
(语舍利弗我见释迦牟尼佛土清净如自在天/宫佛语舍利弗 (第 2b 页)
居易堂集 卷十六
而为
禅(昔天龙禅师人每问佛法辄/竖一指因称天龙一指弹)以一杯而为渡(昔有僧尝以一杯自随/每临河辄用 杯度
人称) (第 17b 页)
庾开府集笺注 卷七
日(见象/戏赋)
是以飞锡遥来(释氏要览游行僧为/飞锡安住僧为挂锡)度杯远至(高僧传/刘宋时)
(有 杯度
者不知其名姓常/乘木 (第 34a 页)
杯渡
水因名 (第 34a 页)
杯度
师)疏山凿洞郁为净土(万花谷/如来说)
(从西方过一万亿/佛上其国名净土)拜灯王于石室乃假驭凤(华严 (第 34a 页)
东莱诗集 卷首
　　毛彦谟容膝轩

　　济阴寄故人
　　眺叔用得古镜二一以遗法一上人澄彻可爱
　　　　底水隐然蜃楼宇起又作 杯渡禅师
像
　　　　翻翩然衣动正在中流间也一求记于
　　　　予因为作歌
　　别离行
　　李念七久不见过二绝 (第 13a 页)
蒲室集 卷九
　　宁国路宣城县珩琅山法云禅寺记
宣城之西七十里有山曰珩琅以其苍润如玉也或谓
山之远引旁折若屋之行廓然晋宋间有异 僧杯度
者
居之建寺曰兴云相传梁宝公偕武帝尝幸侍臣萧将
军至今祀之为伽蓝神云宋治平中敕改法云禅院宋
季丞相吴 (第 14b 页)
全上古三代秦汉三国六朝文 全晋文 卷一百六十五
纷绝有，断习除恋。青条曲荫，白茅以荐，依畦啜麻，邻崖饮氵存。慧定计昭，妙真日眷。慈悲有增，深想无倦。 (《
高僧传》十杯度。)
全上古三代秦汉三国六朝文 全梁文 卷七十三
气而拔临危。瞻铃鞅掌，坐定凶吉。终令二石稽首，荒裔子来，泽润苍生，固无以校也。其后佛调、耆域、涉公、 杯度
等，或韬光晦影，俯同迷俗，或显现神奇，遥记方兆。或死而更生，或窆后空椁。灵迹怪诡，莫测其然。但典章不
海左集 海左先生文集卷之七
。轻风吹着接罹斜。
十三日夜。乘月步南川桥。
客久仍春事。官閒每夜游。行歌向江月。极目有烟洲。树里村 杯度。
沙边妓席留。归筇惊宿鸟。飞绕郡西楼。
私试诸生程文
府庭春日转帘迟。半百青衿战艺时。西渡楚兵非在众。 (第 148L 页)
海石遗稿 海石遗稿卷之三
一苍然。野入荒云外。山穷没日边。风沙三道夕。亭障几州烟。始可了天下。玄黄只个圆。
观风阁秋夜
残烛深 杯度
永宵。海天愁思定难聊。边声易起三更角。秋水初高八月潮。虚阁星河垂历历。远洲鸿雁动萧萧。殊方赖有孤琴在 (第 375L 页)
头陀草 头陀草册一
。
盐州朴使君(泰淳)至。夜宴芙蓉堂。
高楼淹皂盖。夜宴使君时。鸂鶒池塘冷。芙蓉露气滋。月邀弹瑟出。 杯度
诵诗迟。胜会元难得。晨钟莫报期。
月色甚佳。同诸季出芙蓉堂。 (第 194L 页)